Browsed by
Category: Aasausko

VIIKINKIAIKAISEN MAAILMAN TODELLISUUDEN PERUSLUONNE ELI MISTÄ VÖLVAN MAAILMANKUVA KUMPUAA

VIIKINKIAIKAISEN MAAILMAN TODELLISUUDEN PERUSLUONNE ELI MISTÄ VÖLVAN MAAILMANKUVA KUMPUAA

Viikinkien ja keskiajan maailma oli täynnä magiaa, jota käytettiin muun muassa suojeluun, vahingoittamiseen, tulevien tapahtumien ennustamiseen ja kommunikointiin voimien ja henkien kanssa. Tämä käsitys magiasta oli olennainen osa heidän maailmankuvaansa, ja heidän ympäristönsä koettiin täyttyneenä näkymättömistä olennoista. Useat magian käsittelemät termit ovat osittain päällekkäisiä ja tarjoavat meille näkemyksen aikakauden tabuista, uskomuksista ja symboleista, jotka muovasivat heidän arkielämäänsä.   Magian luonne   Magia on aihe, joka kiehtoo monia, mutta sitä ymmärretään usein väärin nykypäivän keskusteluissa. Tämä saattaa johtua siitä, että näkemyksemme magiasta…

Read More Read More

Völva?

Völva?

  Viimeaikaiset tutkimukset muinaisnorjalaisesta noituudesta, erityisesti völvan roolista, tarjoavat uusia näkemyksiä viikinkiajan kulttuurisista ja hengellisistä käytännöistä.  Völva, muinaisnorjalaisen maagisen perinteen tunnetuin hahmo, esitetään paitsi myyttisenä hahmona myös keskeisenä yhteiskunnallisena toimijana. Tutkimusten tarkastelun kohteena ovat erityisesti se, miten noituutta harjoitettiin ja miten maagisiin erikoistuneisiin, kuten völvaan, suhtauduttiin yhteiskunnassa. Heillä oli tutkimusten mukaan usein monimutkainen asema, jota sekä kunnioitettiin että pelättiin. Heidän magiansa kietoutui yhteen luonnonilmiöiden, ennustamisen ja rituaalien kanssa, vaikuttaen kaikkeen säästä sodankäyntiin. Erityisen kiinnostavaa viimeaikaisessa tutkimuksessa on keskittyminen siihen, miten…

Read More Read More

Seidraaja, laulava shamaani. Hirvittävä pelkistys

Seidraaja, laulava shamaani. Hirvittävä pelkistys

(Huom. tämä postaus on julkaistu ensimmäisen kerran elokuussa 2018. ) Olen saanut muutamia kysymyksiä liittyen seidriin yhtenä shamanismin muotona ja laulamiseen. Seidrinhän ajatellaan olevan vain kaksi asiaa eli ennustamista ja laulamista sauvan kanssa eli seidrin harjoittajaa pidetään laulavana shamaanina. Olen kuitenkin harjoittanut tätä kolmekymmentä vuotta ja voin sanoa, ettei tuo ajatus voisi olla kauempana totuudesta. Tuossa ajatusrakennelmassa piilee sellainen ns. Newage-harha eli tietynlainen pelkistys, joka alkaa elää omaa elämäänsä ja hetken kuluttua onkin syntynyt ihan uusi suuntaus, joka kytkeytyy hyvin…

Read More Read More

Uushenkisyydestä ja new agesta

Uushenkisyydestä ja new agesta

Helsingin Sanomissakin kirjoitettiin 18.12 aiemmin uushenkisyydestä ja mm. joogasta ammentaneista vaikuttajista, jotka nyt ovat tulleet ns. uskoon eli löytäneet kristinuskon. Jutussa kerrottiin, miten osa heistä on nykyään fundamentalistikristittyjä, joiden nykyisenä tavoitteena on ”pelastaa” ihmisiä uushenkisyyden kiroilta. Uushenkisyydestä puhutaan siis tällä hetkellä hyvin paljon, mutta tiedättekö mitä uushenkisyys oikeasti? Miten se liittyy new ageen? Mitä sitten on uuspakanuus tai old age? Ja miten nämä liittyvät noituuteen tai shamanismiin? Henkisyys on 1960-luvulta lähtien muuttunut hyvin voimakkaasti ns. new agen vaikutuksesta. New agesta…

Read More Read More

Olin entisessä elämässäni noaidi tai ainakin isoisoisoisoisoisoäitini oli

Olin entisessä elämässäni noaidi tai ainakin isoisoisoisoisoisoäitini oli

Kulttuurinen omiminen puhuttaa nykyään todella paljon henkisyyttä harjoittavissa piireissä ja se on luonnollisesti hyvä asia. Ihmisiä tavatessa huomaa keskustelun todella usein päätyvän siihen, että mietitään mitä uskaltaa sanoa, mitä uskaltaa harjoittaa ja kenen varpaille mahdollisesti astuu, vaikka kuinka yrittäisi ottaa kaikki huomioon. Itselläni on tilanne, jossa harjoittamaani suljettua traditiota on aivan sumeilematta alettu käyttää omiin tarkoitusperiinsä ilman, että siihen on minkäänlaista omakohtaista ”sukurasitetta” tai tässä traditiossa saatua oppia. Pahimmillaan tämä jopa esiintyy siten, että osa näistä omijoista esittävät omitun tradition…

Read More Read More

Hyvän jakaminen ja shamanistinen siunaaminen

Hyvän jakaminen ja shamanistinen siunaaminen

Tämä postaus on oikeastaan jatkumo edelliselle postaukselle, jonka aiheena oli shamanistinen kiitollisuus ja hyvän näkeminen. Hyvän jakaminen tarkoittaa käytännössä sitä, että jakaa hyvän näkemistään ja kiitollisuuttaan itsensä ulkopuolelle.  Puhutaan myös shamanistisesta siunaamisesta. Olen tästäkin vuosien saatossa kirjoittanut aikaisemmin, mutta en ihan tästä näkökulmasta. Siunaaminen on yksi niistä sanoista, joita vierastamme, koska miellämme sen liittyvän kristinuskoon. Englanninkieliset pakanat usein lopettavat kirjeensä/viestinsä/tekstinsä termiin blessed be (ole siunattu) eli he siunaavat tekstin lukeneen. Suomenkielisten pakanoiden keskuudessa tällaista ei ole, ja uskoisin sen johtuvan…

Read More Read More

Kiitollisuus

Kiitollisuus

Kipakan palautteen viikko näemmä jatkuu ja sain melko suorasanaisen palautteen, joka kuuluu näin: ”olipas ikävä huomata sinun sittenkin kuuluvan niihin enkeli ja valoihmisiin, joiden käyttövoima on lässyn lässyn kiitollisuus ja muu päälle liimattu naiivius”. Minut tuntevat tietävät, että naiivius ei ikävä kyllä kuuluu persoonallisuuteeni kuten eivät enkelitkään harjoittamiseeni. Valoihmisiinkään en oikein katso kuuluvani, mutta siinä viestin lähettäjä oli oikeassa, että kiitollisuus on kyllä käyttövoimani. Kiitollisuuden voi määritellä monella eri tavalla ja esimerkiksi Duodecimin terveyskirjasto määrittelee sen näin: ” Kiitollisuus on…

Read More Read More

Vappu, Vanadisablott, Beltaine, Toukoyö, Toukojuhla

Vappu, Vanadisablott, Beltaine, Toukoyö, Toukojuhla

Osa lukijoistani tietääkin jo, että olen hetkellisessä mielenhäiriössä perustanut Helsinkiin noitakaupan ja siihen liittyen olen saanut kyselyitä, että miksi pidän sen koko vapun suljettuna. Syynä siihen on yksinkertaisesti se, että juhlin tuolloin itselleni tärkeimmän jumalattaren päivää. Vappuhan on paljon laajempi käsitteenä kuin mitä karnevaalihumussa foliopallojen seassa voisi kuvitella. Vappu on virallinen liputuspäivä ja suomalaisen työn päivä, mutta sitä on juhlittu kristillisissäkin maissa jo keskiajalta saakka. Suomen kielen sana vappu on peräisin sanasta Walborga (pyhimys Walpurgis), Valpuri ja 1400-luvulta lähtien Vappua…

Read More Read More

Uusin podcastjakso eetterissä

Uusin podcastjakso eetterissä

Kotikutoiset podcastit jatkuvat ja tällä kertaa aiheena on aasauskoisuus arjessa erään pitkänlinjan aasauskoisen kertomana. https://player.acast.com/skandinaavinen-shamanismi-ja-pohjoinen-noituus/episodes/aasausko-arjessa

Disablot, hedelmällisyyden ja esiäitiemme henkien juhla

Disablot, hedelmällisyyden ja esiäitiemme henkien juhla

Skandinaaviseen mytologiaan ja magiaan liittyvä Disablot mainitaan mm. Egil Skallagrimssonin ja Hervararin saagoissa sekä Heimskringlassa. Juhla järjestettiin saagojen mukaan joka talvi, jotta voitiin turvata tulevan vuoden satokausi ja hedelmällisyys. Disablotteja vietettiin Vanhassa Uppsalassa suurkäräjien aikaan. Käräjien yhteydessä pidettiin aina suuret markkinat ja markkinoiden jälkeen blotattiin. Blotin ja käräjien yhdistäminen oli käytännöllistä ja yleistä tuohon aikaan, koska molempiin kerääntyi aina paljon väkeä ja tämä helpotti kauppiaiden ja yhteisön toimintaa.  Ajallisesti Disablottia ja käräjiä vietettiin helmikuun lopun ja maaliskuun alun välillä, mutta…

Read More Read More